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そこで、ヴァリニャーノはキリスト教徒を複数の地域に分散・配置することで、その地の領主を保護者とし、当該地を避難所とすることを提案いたが、現実には九州の領主たちは全員がキリスト教に改宗しているわけではなく、異教徒領主たちから、有事の際、保護を...

イエズス会士たちは、ポルトガル人のナウ船とともに当地に身を置き、ナウ船が出航すると、別の土地へ移った。（１５７９年１２月１４日付ロレンソ書簡）長崎に入港したナウ船のもたらす硝石、大砲、銃などの軍需物資は有事の際には武器として大村純忠、有馬晴...

イエズス会のキリスト教徒在地領主への軍事援助行為には二つの目的があった。一つはぜい弱な彼らの軍事力を強化し、その政権を安定させること。もう一つは彼らから教団への軍事的保護を得ることである。教団は自らの身は自らの手で守るのではなく、大友宗麟や...

また、『大村家秘録』『長崎実録大成』によれば、大村純忠は龍造寺隆信との戦いにおいて、資金不足で軍需物資を準備できず、イエズス会から軍資金を借り入れたこと、借り入れた軍資金の返済が滞ったため、担保としていた長崎を教団に譲渡したことが述べられて...

イエズス会士ロレンソ・メシアが１５８０年１０月２０日付「年度報告書」で「巡察使は、有馬殿が全滅してしまわないように、可能な限り救援することを決心した。（中略）巡察使は、困窮者の全員に喜捨を施し、さらに食糧を大量に購入させた。（中略）また、焼...

また、肥前の戦国大名龍造寺隆信も、ガスパル・コエリョと面談したおり、領内での布教と引き換えに、マカオからのナウ船の誘致を求めていたことが最近の研究で明らかになっている。龍造寺隆信は有馬晴信、大村純忠、そしてイエズス会と敵対関係にあったとされ...

今週のＮＨＫ学園歴史講座は「大航海時代と戦国」の第二回目として、宣教師たちが語る織田信長、そして、信長は彼らに何を求めたのかなどを学びました。さて、前回は大友宗麟とカンボジアとの通交について述べましたが、宗麟はポルトガルーイエズス会ルートの...

今週はＮＨＫ学園の歴史講座でも「大航海時代と織田信長」というテーマで学びます。このブログでは引き続き、宣教師の見た戦国について述べてみたいと思います。豊後の戦国大名大友宗麟は、最盛期には豊後・豊前・筑前・筑後・肥前・肥後６ケ国の守護、さらに...

昨日、１７日、昨年に引き続き北新宿生涯学習館での北新宿親水会の皆様からお招きを受けて「天下人と戦国を生き抜いた女性たち」とのタイトルでお話をさせていただきました。親水会は生涯学習を目的とした会で、皆さん、いつも本当に熱心に聞いて下さるので、...

ヴァリニャーノは『日本布教長の規則』の中で「日本人は領主の意向に左右されるところが大きい、領主からの好意と援助がなければ、キリスト教徒が信仰を保持して進歩することも、また、改宗を拡大することも不可能である」と述べている。この論理に基づき、イ...